PERÍODO 3
SUBTEMA: Formas de colonialismo en América Latina y Anglosajona.
OBJETIVO: Comprender cómo el colonialismo influyó en la vida de las naciones americanas.
Fecha de Entrega: 11 de septiembre
Con el
surgimiento de la Edad Moderna durante el siglo XV, el mundo enfrentó grandes
cambios en su forma de vida: se inició la construcción del sistema capitalista,
que involucró diversas formas de explotación por parte de las naciones europeas
a los pueblos americanos.
El término
colonialismo se refiere a la dependencia económica, política y socio-cultural
de un Estado con relación al otro. El
colonialismo es la expresión de las desigualdades entre los países dentro de la
economía capitalista.
Las
colonias eran la forma de organización social, política y económica,
que los países europeos utilizaban para administrar los territorios
conquistados, con el propósito de controlar los recursos naturales y el
comercio con el viejo mundo. El período
colonial comenzó a mediados del siglo XVI y finalizó con los procesos de
independencia liderados por los criollos a principios del siglo XIX.
LAS COLONIAS
ESPAÑOLAS
Los reyes españoles nunca visitaron América, y para
gobernar desde la distancia, delegaron su poder en varios funcionarios y
crearon mecanismos de control como las visitas y los juicios de residencia. Las visitas eran inspecciones que realizaba
un visitador. Su propósito era descubrir
los actos ilegales de los funcionarios. Las visitas podían ser de dos tipos
específicas y generales.
Los juicios de
residencia eran procesos públicos a los que se sometían todos los funcionarios
al final de su gestión. Cualquier súbdito
podía presentar acusaciones y pruebas contra un funcionario, quien tenía el
derecho de defenderse antes de ser juzgado.
LAS CIUDADES
EN LA COLONIA
La fundación de ciudades desempeñó
un rol importante dentro de los procesos de conquista y colonización. Las
ciudades eran centros de intercambio, sitios de residencia de organizaciones
civiles y de la iglesia. La ley
establecía que para fundar una ciudad, el lugar seleccionado debía cumplir con
varias condiciones: tener una ubicación estratégica, contar con buen clima,
suelos, fuentes cercanas de agua y estar cerca de comunidades indígenas de
carácter pacífico.
Las ciudades españolas eran asentamientos cuyos límites eran trazados por el jefe de la expedición. Él distribuía las tierras centrales, llamadas solares, entre sus soldados. En la manzana central se instalaba la plaza central o plaza de armas, destinada al mercado y las congregaciones sociales y de eclesiásticas. Alrededor de ella se instalaban las sedes del gobierno local y religioso. En los alrededores, se encontraban las estancias, donde se ubicaban las familias de comerciantes, y en la periferia se construían las edificaciones para los mestizos, mulatos e indígenas.
Bajo el dominio español, en las colonias del continente americano se
desarrollaron unas desigualdades sociales muy marcadas. Las relaciones entre los diferentes grupos
sociales dependían del lugar de procedencia, origen étnico y color de piel de
quienes los conformaban. Por tal motivo
se creó una escala para clasificar y valorar a las personas, y sobre esta base
se establecían las relaciones de poder y los derechos en la sociedad colonial.
El mestizaje generó múltiples combinaciones en cuanto a la herencia
cultural y social, lo que generó el intercambio de saberes y el surgimiento de
nuevas tradiciones. Así mismo, el mestizaje se dio sobre la base de relaciones
de poder muy desiguales en donde los españoles imponían su voluntad por medio
de la violencia.
LOS GRUPOS SOCIALES DE LA COLONIA
Eran la jerarquía social colonial, se encontraban en primer lugar los españoles y sus descendientes nacidos en América, llamados criollos. Después de ellos se ubicaban todos los demás grupos sociales, que eran la mayoría de la población.
Los españoles: personas
nacidas en España que migraron a América. Estaban por encima de los demás
grupos sociales y ocupaban los cargos de mayor poder. Conformaban una élite que mantenía el control
de las principales instituciones de la sociedad.
Los criollos: eran hijos de
españoles, nacidos en América, tenían menos oportunidad de participar en los
cargos de poder.
Los mestizos, zambos y mulatos: las
mezclas de todas las personas que convivían en el continente americano
(indígenas, africanos y españoles), dieron origen a nuevos grupos pluriétnicos. Entre las diferentes combinaciones, se
destacan:
·
Zambos: hijos de indígenas y africanos
·
Mulatos: hijos de españoles y africanos
·
Mestizos: hijos de indígenas y españoles
Los Indígenas: estaban
obligados a pagar tributo, trabajando en las haciendas y las minas, y
entregando parte de sus productos a los españoles. Debían someterse a la
doctrina católica y abandonar sus propias tradiciones religiosas. Tenían y siguen teniendo territorios
comunales llamados resguardos, e instituciones creadas para su organización
social y política, llamados cabildos.
Los africanos: fueron traídos
África para ser esclavizados, ocupaban el lugar más bajo de la organización
social de la colonia. Eran valorados como objetos o instrumentos de
trabajo. Algunos esclavos se escaparon y
se convirtieron en cimarrones, fundaron pueblos autónomos llamados palenques,
muchos de los cuales se construyeron en las gobernaciones de Panamá y
Cartagena.
La rebelión de esclavos más importante de la Nueva Granada se desarrolló
en Cartagena, en el palenque de La Matuna en el año 1603. Liderados por Benkos Biohó, esclavo originario de
Guinea, los cimarrones lograron derrotar a los ejércitos españoles que
intentaron someter el palenque.
Los españoles de la gobernación de Cartagena, firmaron una capitulación
de paz con el palenque, sin embargo el movimiento de los cimarrones fue
disuelto al ser capturado y ejecutado Biohó el 16 de marzo de 1621. De todos los palenques creados en la época
colonial, sobrevive el Palenque de San
Basilio, en el actual departamento de Bolívar.
La Esclavitud: Entre los
siglos XV y XIX, aproximadamente doce millones de africanos fueron
transportados en barco a través del océano Atlántico. Los puertos a los que llegaban en mayor
número eran Cartagena, Veracruz y Buenos Aires, seguidos por otras zonas del
Caribe como Cuba, Margarita, Santo Domingo, Puerto Rico y Venezuela. La mayor parte de los esclavos procedía de
Guinea, Angola y el Congo. Los esclavos
eran transportados en las bodegas de los barcos.
En el Nuevo Reino de Granada, el principal puerto de recepción de
esclavos era Cartagena. Desde allí, se
les enviaba a otros virreinatos como el de Nueva España y Perú, a las islas del
caribe y a los distritos mineros de Antioquia y Chocó. Los esclavos eran ocupados en diferentes
labores como: minería, agricultura, ganadería y servicios domésticos.
LA IGLESIA EN
EL CONTINENTE AMERICANO
España era un reino que profesaba
el catolicismo, al llegar los españoles comenzó el proceso de evangelización de
los pueblos indígenas. La Iglesia
católica tuvo una función muy importante ya que, además de justificar la
conquista de los pueblos indígenas americanos como una misión de
evangelización, imponía normas sociales para la conducta de las personas en las
comunidades.
La Iglesia católica tenía tareas misionales y catequizadoras, que consistían en la instrucción de la religión y de los principales aspectos de la cultura europea. Los sacerdotes se encargaban de transmitir el cristianismo y las costumbres europeas a los indígenas. Aprendieron las lenguas de los indígenas, elaboraron diccionarios, estudiaron sus sociedades y les enseñaron a escribir en sus propias lenguas. También escribieron sobre las poblaciones nativas, con lo cual buscaban, especialmente, aumentar sus conocimientos sobre los recursos más efectivos para hacer que se adaptaran a la cultura católica española.
LA CULTURA EN LA SOCIEDAD COLONIAL
Los procesos de conquista y
colonización en el continente americano permitieron que varias culturas se
encontraran y mezclaran. Los diferentes grupos étnicos fueron creando nuevas
culturas tanto populares como dominantes, influenciando sus creencias y
visiones del mundo.
La Aculturación: es un proceso de adopción y asimilación, por parte de un pueblo, de una cultura distinta a la suya. Durante la colonia, América y Europa se transformaron, sus culturas se fueron influenciando mutuamente. Esto posibilitó el sincretismo religioso, cuando los descendientes de indígenas y africanos preservaban antiguas creencias y el culto a sus divinidades, mezclándolos con los rituales católicos.
El sincretismo se produce cuando ocurre una crisis cultural por el choque entre dos religiones y se busca encontrar una armonía mediante la simbiosis de aspectos comunes o parecidos entre ellas.
Sincretismo: sistema que trata de conciliar o armonizar dos teorías distintas o aparentemente opuestas.
Simbiosis: asociación estrecha entre dos seres vivos de diferentes
especies, o entre dos elementos distintos.
ACTIVIDAD
1. Compara
el mapa de América colonial, con el de la división política de América, luego
responde:
De los países americanos actuales:
a.
¿Cuáles conservan los nombres que tuvieron cuando
eran virreinatos?
b.
¿Cuáles poseen los mismos límites que tuvieron
cuando eran virreinatos?
c. ¿Cuáles países resultaron de la división de algunos virreinatos?
Escribe,
en una página, tu propia historia de la época colonial en América. Para esto, utiliza los siguientes conceptos:
Español
Evangelización
Iglesia
Sincretismo
Esclavitud
africanos
Indígenas
criollos
Virreinatos mestizos
2. ¿Qué
diferencias encuentras entre los españoles, indígenas y esclavos, en cuanto a
sus condiciones de vida y de trabajo?
3. ¿Qué consecuencias sociales tuvo el proceso de la Colonia para los indígenas, los africanos y sus descendientes?
4. En la siguiente tabla se relacionan algunos de los productos agrícolas, especies animales y objetos de la cultura española que fueron introducidos en América.
a. ¿Cuáles
de estos elementos culturales coloniales aún hacen parte de las costumbres de
tu hogar y de tu país?
Fuentes
Espinosa, G.
Historia y Geografía Milenio 7. (1997).
Bogotá: Norma S.A
Amórtegui, B.Y. Los caminos del saber sociales 7. (2013). Bogotá: Santillana
Montenegro, A. Historia y geografía del mundo del renacimiento al siglo XX. (1992). Bogotá: Norma
Imagen 3 Posesiones coloniales europeas. https://tuscienciassociales-teodosio.blogspot.com/2011/02/507-imperialismo
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